Was steht im Kalachakra Tantra?

Ein Kommentar zum Kalachakra Tantra von Geshe Ngawang Dhargyey

übersetzt von 
 http://downthecrookedpath-meditation-gurus.blogspot.com/2011/06/what-is-in-kalachakra-tantra.html

"Nur dem, der die Kalachakra-Initiation erhalten hat, ist es erlaubt, dieses Material zu lesen.“

 Dieses Buch wurde von einem bekannten tibetischen Lehrer geschrieben, der in Tibet lebte, bevor er nach Seattle, Washington kam. In diesem Buch stellt er fest:

"Wer die Geheimnisse des Kalachakra-Tantra nicht bewahrt, dem werden der Kopf und das Herz zerspringen."

"Wenn man die Geheimnisse bewahrt, wird sich dieses Wasser in Nektar verwandeln, was wiederum dazu führt, dass  Siddhis  entstehen und/oder Erleuchtung. Aber wenn man dies nicht tut, verwandelt es sich in das geschmolzene Eisen des Höllenbereichs. Darin liegt die große Gefahr der Offenlegung tantrischer Geheimnisse für die, die nicht ausgewählt und vorbereitet sind, diese zu empfangen. "

Aus dem Kommentar:

 In der ersten Einweihung heißt es: 

Die Ermächtigung der Vase oder die Vaseneinweihung

Der Sinn dieser Ermächtigung ist es, dass der Geist des Praktizierenden reif wird. Zunächst stellt sich der Adept vor, wie er dem Vajrameister  ein Mädchen anbietet, im Alter zwischen 12 und 20 Jahren. ... Die Vasen-Ermächtigung ist tatsächlich dann gegeben, wenn das imaginierte Mädchen vom Vajrameister zum Praktizierenden zurück kommt, der dann ihre imaginäre Anwesenheit genießt, indem er lacht und ihre Brüste betatscht. Zusammen mit diesen Imaginationen bietet man dem Vajrameister Mandalas und Gebete an und wünscht sich von ihm die Ermächtigung.

Und zum zweiten Mal, weil es so schön ist (die Übersetzerin):

Die Vasen-Ermächtigung ist tatsächlich gegeben, wenn das imaginierte Mädchen  zurück zum Praktizierenden geht, der dann ihre Anwesenheit genießt durch Lachen und Streicheln ihrer Brüste. Wenn  man die Brüste des Mädchens berührt, ergibt sich das ' große Glück', der „bliss“, die als unteilbar aus der Leere heraus erlebt werden sollten. .. "



Die zweite Einweihung:


"Man stellt sich vor, dass der geheime Vajra , nämlich der Penis des Lamas, des Vajrameisters, im Mund des Praktikanten platziert ist und der schmeckt den weiße Bodhicitta ( das Sperma) des Vajrameisters. Dieser weiße Bodhicitta geht bis hinab in das Herz-Chakra des Übenden und es entsteht ebenfalls "große Glückseligkeit."


Die dritte Einweihung:

"Eine visualisierte Gefährtin oder eine Dakini wird dem Übenden übergeben und sie gehen in sexuelle Vereinigung.  Aus dieser Vereinigung steigt  der weiße Bodhicitta direkt zum Kronenchakra. Wen es dann am  Kehlchakra ankommt, entsteht die Freude.  Wenn es zum das Herzchakra komm t, entsteht "höchste Freude". Wenn es zum  Nabelchakra kommt, entsteht "außerordentliche Freude". Und wenn es zum  Genitachakra fällt, stellt sich  "spontane Freude" ein, die die höchste der vier ist ...

Ohne dem weißen Bodhicitta zu erlauben, herauszukommen, es also zu behalten (Vermeidung des Samenergusses), erlebt man die "oberste unveränderliche Glückseligkeit '...

Dem weißen Bodhicitta zu erlauben, heraus zukommen (also einen Samenerguss zu haben) ist  in der Tat ein Wurzel-Verbrechen in diesem Tantra. "

Eine anderes Wurzel-Verbrechen:

"Ein weiteres Beispiel für ein Wurzel-Verbrechen ist zu denken: 'Oh, ich brauche nicht die äußeren Mudras oder Objekte wie den Vajra, die Glocke und die Trommel, in der Meditation ist alles enthalten."


"Lotos,eine rote Blume, ist die Vagina und der weiße Bodhicitta bezieht sich auf den Samen. In der Kalachakra-Praxis wird die Emission des Samens oder des weißen Bodhicitta  als Wurzel-Verbrechen angesehen. "


"Die fünfte große Energie, die Alles durchdringende, ist sehr schwierig ins Herzchakra zu ziehen. Um dies zu tun, ist es für den Yogi unverzichtbar, in sexueller Verbindung mit einer tatsächlichen, realen Gefährtin oder  Dakini zu meditieren. Mit anderen Worten, der Grund, warum es notwendig ist für den Yogi ,tatsächlich eine solche  reale sexuelle  Praxis durchzuführen, ist, die letzte, die Alles durchdringende Energie in das Herz bringen. "


"Einer, der Kalachakra mit einer Gefährtin verwirklicht hat, die nur aus Energie und Bewusstsein besteht, der erreicht den Regenbogen-Körper."

„Die Idee, dass Sex zur  Erleuchtung führt, ist nur dann wahr, wenn Sie eine im oben genannten Sinne echte Gefährtin haben, um diese Erleuchtung zu erlangen."

(Anm. der Übersetzerin: Daher ist es so wichtig, die Kundalini der Gefährtin zu öffnen; denn nur in diesem Zustand besteht sie ausschließlich aus Energie und Bewusstsein, der Körper verschwindet völlig. Das habe ich selbst erlebt im Rahmen des rituellen Missbrauchs im Kalachakra-Tantra.)“

Lama Gendun Chöpel weist ausdrücklich darauf hin, dass Kinder verletzt werden können während des sexuellen Aktes:" Es mit einem jungen Mädchen gewaltsam zu tun, führt zu schweren Schmerzen und Wunden in ihren Genitalien ... Dann ist es nicht die Zeit dazu, und wenn Kopulieren zu gefährlich für sie wäre, dann verstreiche Butter zwischen ihren Schenkeln, und das weibliche Sekret wird kommen "(Chöpel, 1992, S. 135). Darüber hinaus empfiehlt er, ein zwölf Jahre altes Mädchen mit Honig und Süßigkeiten vor dem rituellen Geschlechtsverkehr zu füttern. (Chöpel, 1992 ., S. 177) "
 
" Das Kalachakra-Tantra fordert den Yogi auf, die Mudra, die Gefährtin nachgiebig zu machen mit alkoholischen Getränken: "Der Wein ist von wesentlicher Bedeutung für die Weisheitsgefährtin [prajna] ... Jede Mudra, alle, auch diejenigen, die noch nicht gefügig sind, können mit Alkohol beschafft werden "(Grünwedel, Kalachakra III, S. 147). Es ist nur ein kleiner Schritt von diesem Verhalten zur Anwendung unmittelbaren Zwanges, zur Vergewaltigung . Es gibt auch Texte, die raten", wenn eine Frau sich weigert, sich sexuell zu vereinigen, muss sie dazu gezwungen werden "(Bhattacharyya, 1982, S. 125)." Bhattacharyya, NN, Geschichte der tantrischen Religion, Manohar 1982.

"Wie findet der Yogi eine echte, menschliche Mudra ? Normalerweise wird sie von seinem Schüler geliefert. Dies gilt auch für das Kalachakra-Tantra . "Wenn man dem erleuchteten Lehrer  die  prajna [ mudra ] als Geschenk  gibt", verkündet Naropa, " ist das Ergebnis Glückseligkeit" (Grünwedel, 1933, S. 117) Wenn ein 12 -. oder 16-jähriges Mädchen nicht gefunden werden kann, reicht eine 20-Jährige aus, rät ein anderer Text, und fährt fort: "Man sollte seine Schwester, Tochter oder Ehefrau dem Guru zum Geschenk machen, je wertvoller sie für den Schüler ist,  umso wertvoller ist sie als ein Geschenk für seinen Guru. (Wayman, 1977, S. 320). "

http://www.iivs.de/~iivs01311/SDLE/Part-1-03.htm



Der Kommentar im Buch ist 163 Seiten lang, und ich  nahm ich nur den Abschnitt,  von dem ich dachte ich, er sei von Interesse, und nicht alle Einzelheiten, die sich auf die Anleitungen für die Meditation beziehen.
Allerdings gibt es auch eine Warnung in diesem Buch, dass das  Üben dieser Techniken ohne Lehrer  gefährlich sein kann, und so wollte ich auch keine Anweisungen veröffentlichen. Das Mantra, das verwendet wird, ist "Om ah hum." 

Die Idee bei all dem ist es, Lust in spirituelle Glückseligkeit zu verwandeln. Ich kann mir vorstellen, dass dies eine ständig wiederholte Praxis ist, in der immer wieder versucht wird, Lust zu verwandeln. Im „Schatten des Dalai Lama“ heißt es dazu so viel:

"Nun könnte man denken, dass für den erleuchteten Yogi das Buch der sinnlichen Freuden geschlossen wäre, da für ihn, der er Frauen einverleibt hat, also über eine  innere Maha-Mudra verfügt, Frauen im Außen nicht mehr wichtig sind. Aber das Gegenteil ist der Fall. Seine Lust ist nicht umgewandelt, sondern immerwährend.“ So ist er in seiner Phantasie "Tag und Nacht vereint [mit der maha mudra ]. Der Yogi sagt oft, er würde nicht leben können ohne sie zu küssen und zu umarmen.“ (Dasgupta, 1974, S. 102). „Er ist sogar in der Lage,  imaginativ die sexuelle Organe der inneren Frau, der einverleibten Karma-Mudra, zu stimulieren, um ihr erotisches Vergnügen mit seinem eigenen (er genießt beides gleichzeitig, als Mann und Frau) zu verschmelzen, und es so unermesslich zu intensivieren.“ (Farrow und Menon, 1992, S. 271, 272, 291). "

Anm. der Übersetzerin: Als Karma-Mudra mit einer offenen Kundalini oder, tibetisch ausgedrückt, im Bardozustand, habe ich genau das erlebt. Die Stimulation meines erotischen Empfindens war überwältigend. Und diese orgiastischen Zustände haben mich immer tiefer in den körperlosen Zustand versetzt, bis ich wirklich nur noch aus Bewusstsein und Energie bestand.

Der englische Text ist nur bis hierher übersetzt.